引 言

    笔者近日读到陈士奎先生发表在贵报上的《中华文化是孕育中西医结合的土壤》一文，颇有同感，然而觉得其文中一关键性论点“和合是中华文化思想的精髓”有失片面。应该说“中国传统文化之核心精髓是中和”才全面。因为从本质上讲，中是目的，和只是达到中这一目的的手段，而陈文所论之和合事实上只讲到和并未言及中。笔者提供一篇相关文章，欢迎中医同道批评指正。

    古人云：“师出有名”，“名不正则言不顺”。那么，溯本求源，中医从本质上讲到底是一种什么样的医学？中医与中国传统文化之间有何关系？中医为何会被称为中医？中医之中字暗藏了何种玄机？这些问题必须首先阐明。只有先认识了中医之本质，才能图谋中医之发展，才能为中医现代化献计献策，才能为中医现代化之路找准正确的前进方向。

    一、中和二字之内涵

    子思忧大道之学失其传而作《中庸》。《中庸》第一章言：“……喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

    上述引文是关于中和二字较全面的最早阐释，揭示了中庸和中和之间的关系，认为中庸即中和，中庸之道即中和之道，二者只是名称不同，实质却是一样的。

    历代三教九流曾对中和二字有过不同理解。如儒家程朱认为“中者，不偏不倚、无过无不及之名”，“不偏之谓中”，“中者，天下之正道”等。道家中派李道纯集儒、释、道三家中和之说著《中和集》，主张三教归一，强调守中等。佛家密宗特别强调修中脉等。普通老百姓则认为中庸之道(即中和之道)就是折衷调和之道等 ......